reseñas bibliograficas

Ficha comprender la comunicación.

Información bibliográfica
Autor personal: Antonio Pascuali.
Edición: Primera.
Título publicación seriada: comprender la comunicación, primera parte, ¿comprender los medios o la comunicación?
Lugar de edición: Barcelona
Editorial: Gedisa
Fecha: Abril de 2007
Idioma: español
Medio físico: documento impreso
Ubicación física: Universidad Cooperativa de Colombia.
Contenido

Al lector.

Primera parte. “la cuestión ontológica”.
1. Introito 2006. Para qué pensar la comunicación.
2. Introito 1978. ¿Comprender los medios o la comunicación?
3. primera aproximación: terminología esencial para neófitos cultos.
4. segunda aproximación: hacia un modelo esquemático de comunicación.
5. tercera aproximación: por un replanteamiento del pensamiento relacional como fundamento de una teoría de la comunicación.

Segunda parte, “la cuestión moral”
6. la dimensión moral del comunicar.

Tercera parte, “la cuestión política: ideología y utopía”
7. 1964: Marcuse versus Mc Luhan.
8. EL NOMIC: datos para la historia.

Cuarta parte, varios elementos de hermenéutica, economía y tecnológica.
9. cuando los servicios públicos fueron confiados al mercado.
10. costes de una radiotelevisión de servicio público.
11. la velocidad y el jadeo.

Información analítica

Referencia bibliográfica
Comprender la comunicación, Antonio Pasquali, Gedisa, abril de 2007, Barcelona, P. 27-46.
Tipo de documento: capítulo de libro

Problema central que se aborda y/o objetivos que se propone:
“mostrar que la navegación y la subversión del ser actual respecto a las comunicaciones sociales, así como su racionalidad y justicias futuras, pasan por la posibilidad previa de fundar una Teoría crítica de las comunicaciones”.P 46.
“El verdadero problema de la comunicación humana habría nacido con el envanecimiento de los nuevos medios, de sus explicaciones”.P. 46.
“El pensamiento crítico y terapéutico debe dirigir la mirada en sí de la relación comunicante”. P. 32.

Hipótesis planteada:

La aceleración y expansión de una función desde siempre esencial e inherente a la naturaleza social del hombre, la de comunicarse con el otro, es tomada ahora como el surgimiento de la función misma; el medio acelerador es identificado con el proceso en sí y con el mensaje que transporta hasta cabria sospechar que, a consecuencia de tal identificación, no existió un verdadero comercio de mensajes humanos previo al mágico advenimiento de los medios. Desde muchas instancias nos invita a descuidar la continuidad del proceso y sus contenidos, los mensajes, para comprender los medios”.P. 28.

Marco teórico que construye o utiliza

“Los griegos, concibieron de forma muy simple el fenómeno de la comunicación”. THAYER. P.29.
“La nueva situación implica una transformación radical en la manera en que los medios de nuestra especie devienen hombres”. GERBNER. P.29.
“La radio ha sido el pivote de la revolución en las comunicaciones”. SELDES. P.29.
“La reacción convencional a los medios, según lo cual lo que cuenta es la manera como son usados, es la opaca posición del idioma tecnológico”. MC LUHAN. P.29.
“La comunicación es la matriz en la que están en clavadas todas las actividades humanas […] y el denominador común de los distintos campos de la ciencias sociales […], fundamento de una teoría unitaria del comportamiento humano […] ahí donde se considera la relación entre entidades nos encontramos con problemas de comunicación […] la terapia psiquiátrica tiene por objetivo el mejoramiento del sistema de comunicación del paciente […] RUESCH Y BATESON. P.35.
“En nuestra época, ciertamente, la cultura necesitaba airearse, sacudirse los convencionalismos académicos y ponerse al paso de su propia civilización… JASPERS y BERGSON, de HARTMANN y KORSCH, de BURKHARDT y AVERBACH, de KAFKA y TÖNNIES, de SCHELER y MILLS”.P.43
“La sistematización de las doctrinas modernas y contemporáneas de KANT”.
“Tener fe en la filosofía” HORKHEIMER “significa no permitir que el medio disminuya nuestra capacidad de pensar. P.28

8. Conclusiones:

La actual tecnología por la enorme capacidad de canales en uso, y la mayor distancia y número de perceptores alcanzables, transforma ciertamente las coordenadas sociales y políticas de la relación del comunicante, pero no son capaces de alterar la esencia del fenómeno.
“Es indispensable a la fundación de una teoría crítica de la comunicación”. P. 45.
Carolina Uribe Cadavid.